阿部御主人火鼠の皮衣を入手 右大臣（うだいじん）阿部（あべの） 御主人（みうし）は、 財（たから） 豊（ゆたか）に 家（いへ） 広（ひろ）き人にておはしけり。 その年来（き）たりける唐（もろこし）船（ぶね）の王けいといふ人のみとに文（ふみ）を書きて、「火鼠（ひねずみ）の皮（かは）といふなる物、買（か）ひておこせよ」とて、仕（つか）うまつる人の中に、心（こころ）確（たし）かなるを選（えら）びて、小野（おの）のふさもりといふ人をつけてつかはす。持（も）て至（いた）りて、かの唐土（もろこし）にをる王（わう）けいに金（かね）をとらす。王（わう）けい、文（ふみ）ひろげ見て、返（かへ）りごと書（か）く。 「火鼠（ひねずみ）の皮衣（かはぎぬ）、この国になき物なり。音（おと）には聞けども、いまだ見ぬ物なり。世（よ）にある物ならば、この国に持（も）てまうで来（き）なまし。いと難（かた）き交易（あきなひ）なり。しかれども、もし、天竺（てんぢく）に、たまさかに持（も）て渡（わた）りなば、もし長者（ちやうじや）のあたりにとぶらひ求めむに。なきもにならば、使（つかひ）にそへて金（かね）をば返したてまつらむ」。といへり。 かの、唐（もろこし）船（ぶね）、来（き）けり。小野のふさもりまうで来（き）て、まう上（のぼ）るといふことを聞きて、歩（あゆ）み疾（と）うする馬をもちて走（はし）らせ迎（むか）へさせたまふ時に、馬に乗（の）りて、筑紫（つくし）よりただ七日にまうで来（き）たる、文（ふみ）を見るに、いはく、 「火鼠（ひねずみ）の皮衣（かはぎぬ）、からうじて人をいだして求めて奉（たてまつ）る。今の世（よ）にも昔の世にも、この皮は、たやすくなき物なりけり。昔、かしこき天竺（てんぢく）の聖（ひじり）、この国に持（も）て渡りはべりける。西（にし）の山寺にありと聞きおよびて、朝廷（おほやけ）に申して、からうじて買ひ取りて奉る。価（あたひ）の金（かね）少（すくな）しと、国司（こくし）、使（つかひ）に申ししかば、王（わう）けいが物くわへて買ひたり。いま、金（かね）五十両賜（たま）はるべし。船の帰らむにつけて賜び送れ。もし、金（かね）賜はぬものならば、かの衣（ころも）の質（しち）、返（かへ）したべ」。 といへることを見て、「なに仰（おほ）す。いま、金（かね）すこしにこそあなれ、嬉（うれ）しくておこせたるかな」とて、唐土（もろこし）の方（かた）に向ひて、伏（ふ）し拝（おが）みたまふ。 この皮衣（かはぎぬ）入れたる箱を見れば、くさぐさのうるはしき瑠璃（るり）を色（いろ）へて作れり。皮衣（かはぎぬ）を見れば、金青（こんじやう）の色なり。毛の末（すゑ）には、金（こがね）の光（ひかり）し輝（かがや）きたり。宝（たから）と見え、うるはしきこと、ならぶべきものなし。火に焼（や）けぬことよりも、きよらなることかぎりなし。 「うべ、かぐや姫好（この）もしがりたまふにこそありけれ」とのたまひて、「あな、かしこ」とて、箱に入れたまひて、物の枝につけて、御身の化粧（けさう）いといたくして、やがて泊（とま）りなむものぞとおぼして、歌よみくはえて、持（も）ちていましたり。その歌は、 かぎりなき 思ひに焼（や）けぬ 皮衣（かはごろも）　袂（たもと）かわきて 今日（けふ）こそは着（き）め といへり。 (口語訳) 右大臣（うだいじん）阿部（あべの）御主人（みうし）は、財産が豊かで、一門が繁栄している人であったのである。 その年にやって来て関係が出来ていた唐土（もろこし）の貿易船の王けいという人のもとに手紙を書いて、「火鼠（ひねずみ）の皮とかいう物がそちらにはあるらしいが、買って届けてくれ」と書いて、お仕（つか）えしている人の中から、心のしっかりしている者を選んで、選ばれた小野（おのの）房守（ふさもり）という人を手紙に添（そ）えて派遣する。 房守は手紙を持って、かの地に到着して、あの唐土にいる王けいに、金（かね）を受け取らせる。王けいは手紙を広げて見て、返事を書く。 「火鼠の皮衣（かわぎぬ）はこの唐土の国にない品物です。噂（うわさ）には聞いていますが、まだ見たことのない物です。しかしおっしゃつように、この世に存在しる物であるならば、天竺（てんじく）の人たちがこの国に持ってまいるでしょう。なんとしてもこれはたいへん難しい交易（こうえき）です。しかしもし産地から天竺にたまたま持って入国してくることがあったなら、ひょっとしたら長者（ちょうじゃ）の家などをたずねて求め得ましょうよ。この世に、もしない物ならば、使者に託して、金をばお返し申し上げましょう」と手紙に書いてある。 その唐土の船がやって来た。小野房守が日本国に帰参（きさん）して、都（みやこ）へ参上するということを聞いて、大臣は、使者を足の速い馬で走らせて迎えさせなさるときに、房守はおの馬の乗って筑紫（つくし）からなんと七日間でやって来た。持参した王けいからの手紙を見ると、次のように書いてある。 「火鼠の皮衣は、やっとのことで人を出張させて求めましたので、お届（とど）け申します。今の世にも昔の世にも、この皮は容易に手に入らぬものだったのです。昔尊い天竺（てんじく）の聖者がこの唐土に国に持って渡っておりましたものが西の山寺にあると聞きつけて、朝廷（ちょうてい）に申して、お上（かみ）の力にてやっとのことで買い取って、このように持参するのです。『代金の金が少ない』と、買い上げをおこなってくれた国司（こくし）が使いに申しましたので、この王けいの物を加えて買いました。ですから、もう五十両の金をいただかねばなりません。船が帰るとき、その船に託（たく）してお送り下さい。万一、お金がいただけないのなら、あの代物（しろもの）の皮衣（かわぎぬ）を返して下さい」。 としるしてあるのを見て、右大臣は、「なにをおっしゃるのか。わとわずかな金のことだ。それにしても、嬉しいことに、よくまあ送って来てくれたな」とおっしゃって、唐土（もろこし）の方に向かって、伏し拝みなさる。 この皮衣（かわぎぬ）を入れてある箱を見ると、種々の立派な瑠璃（るり）をとりまぜ彩色（さいしき）して作ってある。中の皮衣を見ると、紺青（こんじょう）の色である。毛の末（すえ）に金色の光が輝いてる。まさしく宝物と思われる立派なこと、比べることの出来るものがない。火に焼けないということが特徴とされているが、なによりも、華麗なことにおいて最高である。 「なるほど、かぐや姫が欲しがりなさる物だわい」とおっしゃり、「ああ、もったいない」と、箱にお入れになって、なにかの木の枝につけ、ご自身の化粧（けしょう）も入念（にゅうねん）になさり、「このまま婿（むこ）としてかぐや姫に泊まることになろうよ」とお思いになって、その木の枝に歌を詠（よ）んでつけくわえて持っておいでになった。 その歌には、 (かぎりのないわが思ひ（・）の火にも燃えないという皮衣を手に入れ、苦しい恋の思ひ（・）に泣きぬれていたわたくしも、今日（きょう）は、泣くこともないので乾（かわ）いた袂（たもと）のままでそれを着られましょう) と書いてある。 Next